БАГРИЦКИЙ Эдуард Георгиевич - История изменений

Admin: правка текста, ссылок

2021-11-02T11:23:44Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 11:23, 2 ноября 2021
Строка 9:		Строка 9:
	Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве.		Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве.

	Порвав с миром предков, поэт лишился его живительных нар. источников, к.-л. упоминания, связанные с ~~евр.~~ действительностью России тех лет, если он к ним прибегает, – лишены какой бы то ни было эмоционально-экспрессивной окраски: «Еврейские домики я прошел», «Суббота в пурпуровом парике,/ Идущая со свечой» («Последняя ночь») и т. д. Б. мн. переводил др. поэтов, в т. ч. и П.[[МАРКИШ Перец Давидович\|Маркиша]]. Соч.: Юго-Запад, М., 1928; Победители, М.-Л., 1932; Последняя ночь, М., 1932; Однотомник, М., 1934; Собр. соч. (под ред. И.П.[[УТКИН Иосиф Павлович\|Уткина]]), т. 1, М.-Л., 1938; Стихотворения, Л., 1956.		Порвав с миром предков, поэт лишился его живительных нар. источников, к.-л. упоминания, связанные с еврейской действительностью России тех лет, если он к ним прибегает, – лишены какой бы то ни было эмоционально-экспрессивной окраски: «Еврейские домики я прошел», «Суббота в пурпуровом парике,/ Идущая со свечой» («Последняя ночь») и т. д. Б. мн. переводил др. поэтов, в т. ч. и П.[[МАРКИШ Перец Давидович\|Маркиша]]. Соч.: Юго-Запад, М., 1928; Победители, М.-Л., 1932; Последняя ночь, М., 1932; Однотомник, М., 1934; Собр. соч. (под ред. И.П.[[УТКИН Иосиф Павлович\|Уткина]]), т. 1, М.-Л., 1938; Стихотворения, Л., 1956.
	[[Категория:Персоналии]]		[[Категория:Персоналии]]
	[[Категория:Персоналии]]		[[Категория:Персоналии]]
	[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]		[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]

Admin: правка текста, ссылок

2021-11-02T11:09:24Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 11:09, 2 ноября 2021
Строка 5:		Строка 5:
	Юношеские вольнолюбивые стихи о море, о птицах, о контрабандистах в кон. 20-х и нач. 30-х гг. сменяются стихами о «трехгранной откровенности штыка», потребовавшей слепого и безусловного подчинения времени – веку революции: «...если он скажет: «Солги» – солги,/ ... если он скажет: «Убей» – убей».		Юношеские вольнолюбивые стихи о море, о птицах, о контрабандистах в кон. 20-х и нач. 30-х гг. сменяются стихами о «трехгранной откровенности штыка», потребовавшей слепого и безусловного подчинения времени – веку революции: «...если он скажет: «Солги» – солги,/ ... если он скажет: «Убей» – убей».

	Образ павшего от пули махновца комиссара продотряда Когана («Дума про Опанаса») – одно из немногих обращений Б. к евр. реалиям – «олицетворение социальной правды», по собственному признанию поэта, к-рый и погибнуть-то хочет «той же славною кончиной,/ Как Иосиф Коган». Ни одной живой человеческой черточки, тем более – еврейской, нет в этом образе, кроме разве что такой: ~~«Болыпевицким~~ разговором/ Мужиков смущает».		Образ павшего от пули махновца комиссара продотряда Когана («Дума про Опанаса») – одно из немногих обращений Б. к евр. реалиям – «олицетворение социальной правды», по собственному признанию поэта, к-рый и погибнуть-то хочет «той же славною кончиной,/ Как Иосиф Коган». Ни одной живой человеческой черточки, тем более – еврейской, нет в этом образе, кроме разве что такой: «Большевицким разговором/ Мужиков смущает».

	Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве.		Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве.

Admin: правка текста, ссылок

2021-11-02T11:03:17Z

правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 11:03, 2 ноября 2021
Строка 3:		Строка 3:
	С 1915 печатался в одесских альманахах. С 1925 жил и работал в [[МОСКВА\|Москве]].		С 1915 печатался в одесских альманахах. С 1925 жил и работал в [[МОСКВА\|Москве]].

	Юношеские вольнолюбивые стихи о море, о птицах, о контрабандистах в кон. 20-х и нач. 30-х гг. сменяются стихами о «трехгранной откровенности штыка», потребовавшей слепого и безусловного подчинения времени – веку революции: «...если он скажет: «Солги» – солги,/ ... если он скажет: «Убей» – убей». Образ павшего от пули махновца комиссара продотряда Когана («Дума про Опанаса») – одно из немногих обращений Б. к евр. реалиям – «олицетворение социальной правды», по собственному признанию поэта, к-рый и погибнуть-то хочет «той же славною кончиной,/ Как Иосиф Коган». Ни одной живой человеческой черточки, тем более – еврейской, нет в этом образе, кроме разве что такой: «Болыпевицким разговором/ Мужиков смущает». Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве. Порвав с миром предков, поэт лишился его живительных нар. источников, к.-л. упоминания, связанные с евр. действительностью России тех лет, если он к ним прибегает, – лишены какой бы то ни было эмоционально-экспрессивной окраски: «Еврейские домики я прошел», «Суббота в пурпуровом парике,/ Идущая со свечой» («Последняя ночь») и т. д. Б. мн. переводил др. поэтов, в т. ч. и П.[[МАРКИШ Перец Давидович\|Маркиша]]. Соч.: Юго-Запад, М., 1928; Победители, М.-Л., 1932; Последняя ночь, М., 1932; Однотомник, М., 1934; Собр. соч. (под ред. И.П.[[УТКИН Иосиф Павлович\|Уткина]]), т. 1, М.-Л., 1938; Стихотворения, Л., 1956.		Юношеские вольнолюбивые стихи о море, о птицах, о контрабандистах в кон. 20-х и нач. 30-х гг. сменяются стихами о «трехгранной откровенности штыка», потребовавшей слепого и безусловного подчинения времени – веку революции: «...если он скажет: «Солги» – солги,/ ... если он скажет: «Убей» – убей».

			Образ павшего от пули махновца комиссара продотряда Когана («Дума про Опанаса») – одно из немногих обращений Б. к евр. реалиям – «олицетворение социальной правды», по собственному признанию поэта, к-рый и погибнуть-то хочет «той же славною кончиной,/ Как Иосиф Коган». Ни одной живой человеческой черточки, тем более – еврейской, нет в этом образе, кроме разве что такой: «Болыпевицким разговором/ Мужиков смущает».

			Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве.

			Порвав с миром предков, поэт лишился его живительных нар. источников, к.-л. упоминания, связанные с евр. действительностью России тех лет, если он к ним прибегает, – лишены какой бы то ни было эмоционально-экспрессивной окраски: «Еврейские домики я прошел», «Суббота в пурпуровом парике,/ Идущая со свечой» («Последняя ночь») и т. д. Б. мн. переводил др. поэтов, в т. ч. и П.[[МАРКИШ Перец Давидович\|Маркиша]]. Соч.: Юго-Запад, М., 1928; Победители, М.-Л., 1932; Последняя ночь, М., 1932; Однотомник, М., 1934; Собр. соч. (под ред. И.П.[[УТКИН Иосиф Павлович\|Уткина]]), т. 1, М.-Л., 1938; Стихотворения, Л., 1956.
	[[Категория:Персоналии]]		[[Категория:Персоналии]]
	[[Категория:Персоналии]]		[[Категория:Персоналии]]
	[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]		[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]

Admin: добавлена категория, правка текста, ссылок

2021-11-02T11:01:07Z

добавлена категория, правка текста, ссылок

← Предыдущая		Версия 11:01, 2 ноября 2021
Строка 1:		Строка 1:
	БАГРИЦКИЙ (наст. фам. Дзюбин) Эдуард Георгиевич (1895, [[Одесса]] – 1934, [[Москва]]). Поэт. Учился в реальном уч-ще, на землемерных курсах. С 1915 печатался в одесских альманахах. С 1925 жил и работал в [[~~Москва~~\|Москве]]. Юношеские вольнолюбивые стихи о море, о птицах, о контрабандистах в кон. 20-х и нач. 30-х гг. сменяются стихами о «трехгранной откровенности штыка», потребовавшей слепого и безусловного подчинения времени – веку революции: «...если он скажет: «Солги» – солги,/ ... если он скажет: «Убей» – убей». Образ павшего от пули махновца комиссара продотряда Когана («Дума про Опанаса») – одно из немногих обращений Б. к евр. реалиям – «олицетворение социальной правды», по собственному признанию поэта, к-рый и погибнуть-то хочет «той же славною кончиной,/ Как Иосиф Коган». Ни одной живой человеческой черточки, тем более – еврейской, нет в этом образе, кроме разве что такой: «Болыпевицким разговором/ Мужиков смущает». Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве. Порвав с миром предков, поэт лишился его живительных нар. источников, к.-л. упоминания, связанные с евр. действительностью России тех лет, если он к ним прибегает, – лишены какой бы то ни было эмоционально-экспрессивной окраски: «Еврейские домики я прошел», «Суббота в пурпуровом парике,/ Идущая со свечой» («Последняя ночь») и т. д. Б. мн. переводил др. поэтов, в т. ч. и П.[[~~Маркиш~~\|Маркиша]]. ~~[[Категория:Персоналии]]~~Соч.: Юго-Запад, М., 1928; Победители, М.-Л., 1932; Последняя ночь, М., 1932; Однотомник, М., 1934; Собр. соч. (под ред. И.П.[[~~Уткин~~\|Уткина]]), т. 1, М.-Л., 1938; Стихотворения, Л., 1956. [[Категория:Персоналии]]		БАГРИЦКИЙ (наст. фам. Дзюбин) Эдуард Георгиевич (1895, [[ОДЕССА\|Одесса]] – 1934, [[МОСКВА\|Москва]]). Поэт. Учился в реальном уч-ще, на землемерных курсах.

			С 1915 печатался в одесских альманахах. С 1925 жил и работал в [[МОСКВА\|Москве]].

			Юношеские вольнолюбивые стихи о море, о птицах, о контрабандистах в кон. 20-х и нач. 30-х гг. сменяются стихами о «трехгранной откровенности штыка», потребовавшей слепого и безусловного подчинения времени – веку революции: «...если он скажет: «Солги» – солги,/ ... если он скажет: «Убей» – убей». Образ павшего от пули махновца комиссара продотряда Когана («Дума про Опанаса») – одно из немногих обращений Б. к евр. реалиям – «олицетворение социальной правды», по собственному признанию поэта, к-рый и погибнуть-то хочет «той же славною кончиной,/ Как Иосиф Коган». Ни одной живой человеческой черточки, тем более – еврейской, нет в этом образе, кроме разве что такой: «Болыпевицким разговором/ Мужиков смущает». Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти\|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве. Порвав с миром предков, поэт лишился его живительных нар. источников, к.-л. упоминания, связанные с евр. действительностью России тех лет, если он к ним прибегает, – лишены какой бы то ни было эмоционально-экспрессивной окраски: «Еврейские домики я прошел», «Суббота в пурпуровом парике,/ Идущая со свечой» («Последняя ночь») и т. д. Б. мн. переводил др. поэтов, в т. ч. и П.[[МАРКИШ Перец Давидович\|Маркиша]]. Соч.: Юго-Запад, М., 1928; Победители, М.-Л., 1932; Последняя ночь, М., 1932; Однотомник, М., 1934; Собр. соч. (под ред. И.П.[[УТКИН Иосиф Павлович\|Уткина]]), т. 1, М.-Л., 1938; Стихотворения, Л., 1956.
			[[Категория:Персоналии]]
			[[Категория:Персоналии]]
			[[Категория:Московская еврейская энциклопедия]]

Admin: Admin переименовал страницу БАГРИЦКИЙ в БАГРИЦКИЙ Эдуард Георгиевич: дополнена фамилия имя и отчество

2021-02-15T18:59:29Z

Admin переименовал страницу БАГРИЦКИЙ в БАГРИЦКИЙ Эдуард Георгиевич: дополнена фамилия имя и отчество

← Предыдущая	Версия 18:59, 15 февраля 2021
(нет различий)

Admin: Importing text file

2009-07-11T15:19:12Z

Importing text file

Новая страница

БАГРИЦКИЙ (наст. фам. Дзюбин) Эдуард Георгиевич (1895, [[Одесса]] – 1934, [[Москва]]). Поэт. Учился в реальном уч-ще, на землемерных курсах. С 1915 печатался в одесских альманахах. С 1925 жил и работал в [[Москва|Москве]]. Юношеские вольнолюбивые стихи о море, о птицах, о контрабандистах в кон. 20-х и нач. 30-х гг. сменяются стихами о «трехгранной откровенности штыка», потребовавшей слепого и безусловного подчинения времени – веку революции: «...если он скажет: «Солги» – солги,/ ... если он скажет: «Убей» – убей». Образ павшего от пули махновца комиссара продотряда Когана («Дума про Опанаса») – одно из немногих обращений Б. к евр. реалиям – «олицетворение социальной правды», по собственному признанию поэта, к-рый и погибнуть-то хочет «той же славною кончиной,/ Как Иосиф Коган». Ни одной живой человеческой черточки, тем более – еврейской, нет в этом образе, кроме разве что такой: «Болыпевицким разговором/ Мужиков смущает». Даже о своем происхождении поэт пишет с пренебрежением: «ржавые евреи», «еврейские скисшие сливки», «костыль отца и матери чепец» и т.п. вплоть до «Уйти|/ Уйду!/ Тем лучше!/ Наплевать!» Такая позиция не могла не отразиться на творчестве. Порвав с миром предков, поэт лишился его живительных нар. источников, к.-л. упоминания, связанные с евр. действительностью России тех лет, если он к ним прибегает, – лишены какой бы то ни было эмоционально-экспрессивной окраски: «Еврейские домики я прошел», «Суббота в пурпуровом парике,/ Идущая со свечой» («Последняя ночь») и т. д. Б. мн. переводил др. поэтов, в т. ч. и П.[[Маркиш|Маркиша]]. [[Категория:Персоналии]]Соч.: Юго-Запад, М., 1928; Победители, М.-Л., 1932; Последняя ночь, М., 1932; Однотомник, М., 1934; Собр. соч. (под ред. И.П.[[Уткин|Уткина]]), т. 1, М.-Л., 1938; Стихотворения, Л., 1956. [[Категория:Персоналии]]